-
献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。
献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想像众生因此获益，一切困乏获得补偿，圆满布施波罗蜜。一般言之，佛坛上献供以七种为一组，放在七个容器中，每一供品均有其特别的意义：
...
堪布卡塔仁波切
|八供|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2229357504.html
-
：在他方世界的净土中，很多在修布施波罗蜜的菩萨都很羡慕我们这个五浊恶世中的修行人。为什么呢？虽然浊世很乱，但对于修行人来说，所积累的资粮也非常迅速，能够很快修行证果。就像忍辱波罗蜜吧，在净土中人人都是修行中的初地、一地、二地等等这样的菩萨，人人都具有善根，都谦虚礼让，对于忍辱波罗蜜是很难有机会进行修持的。而我们五浊恶世中随处可修行并圆满忍辱波罗蜜，因此这是他们对我们这个世界修行人羡慕的原因。因此...
土登相切桑布（年龙寺）
八风|恶口|忍辱|嗔恨|骂人
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22475922897.html
-
庄严经论释》中说：“为了圆满布施波罗蜜多，应恒时了知耽著五欲的过患。自己心中常常思惟：三有妙欲无常，如同浮云闪电，如果贪执它，则会成为诸苦生处，就像毒蛇、火坑、刀刃和蛇穴，无有坚实，犹如梦幻。”
... 布施的障碍，按照《瑜伽师地论·摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。
第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种可布施的财物，但见乞者来时，内心却不乐于布施...
益西彭措堪布 讲授
|布施|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13283027065.html
-
尸毗王时，帝释天为了考验尸毗王，是不是真正行布施波罗蜜，他化作了一只鹰，并派遣毗首羯摩天化作了一只鸽。鹰追鸽，鸽飞到尸毗王怀中请求救护。鹰请尸毗王还鸽，以救它的饥饿之躯。尸毗王誓愿救度一切众生，既要保护鸽...—「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」的高度概括麽？这不正是佛教六度（六波罗蜜）——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的高度实践麽？这不正是佛的精神，毫不利己，专门利人的...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405040857.html
-
学到的东西太多了，他自己不知道。学到什么东西呢？烦恼少了！叫他这个不准看，那个不准听，限制很多，如果统统都能遵守，这五年下来，便是福慧双修。‘福’是什么？天天都在寺院里面做工，这是修布施！因为出家了，身上没有钱布施，天天做工，用劳力修布施波罗蜜、修供养。每天这个不能听、那个不能看，六根都给堵起来，收摄起来，心得定、心得清净，这是‘慧’。所以老师是在教你修福、修戒、修定、修慧，他教得一点痕迹都没有。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183543278.html
-
布施者，以己财事分布与他，名之为布；掇己惠人曰之为施。”即从慈悲心出发惠人以财，普施他物。佛教的布施是菩萨行中最重要的行为。菩萨行有六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种，布施...求所报，这就不是真正的布施，而是假布施。真正菩萨行的布施，是不求所报的布施，此谓布施波罗蜜，以与求所报的假名菩萨布施相区别。《优婆塞戒经》卷五说：“智人行施，不为报恩，不为求事，不为...
郑碧强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580464959.html
-
。《陀罗尼集经》卷三记载了对佛的21种供养方法，其中有“香水、烧香、杂香”；《苏悉地经》记载了五种供养方式：“涂香、花、烧香、饮食、燃灯”；《行法肝叶抄》称，六种供养象征六波罗蜜：水代表布施波罗蜜，涂香代表戒波罗蜜，花代表忍波罗蜜，烧香代表精进波罗蜜，饮食代表净波罗蜜，灯代表般若波罗蜜。佛教认为，以香供佛能灭一切生死烦恼，得到清净自在。
...
严小青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494866766.html
-
无数次的摔跤跌倒，爬起来再度行走，最终才能学会走路。学佛也是一样，你想除去悭吝心积累福报就要不断地行布施波罗蜜；学忍辱的就要从日常生活中的一些小磕小碰直到别人的无理打骂，一切皆能忍时才算得到成功。忍辱并非一时一刻的，从初修起至圆满忍辱波罗蜜要经历无数的沧桑岁月。这其间有苦有泪，有酸辣，也有法喜的快乐，修证的道路上就是充满了荆棘。跨不过去的，你就停留在痛苦当中；坚强成功地跨过去，你就是胜利者，得到大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081976417.html
-
打苍蝇的时候，心里高兴，然后不吱声。这个时候你就没有做无畏布施。你看见了，应该说“别打蚊子”，去保护它的生命。现在我们吃素，戒杀，放生，护生，这些都是无畏布施。
布施和布施波罗蜜不一样，布施波罗蜜要有证悟三轮体空的智慧来摄持。如果没有证悟三轮体空的智慧来摄持的话，也是布施，但不是布施波罗蜜。波罗蜜是一定要站在三轮体空的角度来做布施。什么叫三轮体空呢？我们做布施的时候，做布施的人，所...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html
-
第十一会为《布施波罗蜜多分》，卷五七九至五八三，有五卷。佛在给孤独园讲[布施波罗蜜]，菩萨应不计较一切个人得失，毫无保留的广行布施，饶益有情众生。原梵本有三百颂。
第十二会为《净戒波罗蜜多分》，卷...（一）
《大般若经》全称《大般若波罗蜜多经》，有简称《般若经》，六百卷，唐玄奘（西元六六一——六六四）译，属般若类经典的汇编。
据《大慈恩寺三藏法师传》等记载：玄奘对《大般若经》十分重视，认为[...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951326.html